夜幕低垂，繁星閃爍。

當(dāng)清涼的山風(fēng)拂過，觀眾置身億萬斯年的泰山山水間，觀賞著氣勢恢宏、蕩氣回腸的演出，這一刻，一眼千年的時(shí)光穿越身心，震撼而浪漫，令人沉醉不已。

《中華泰山·封禪大典》以世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地泰山的自然山水為背景，以泰山文化為主題，巧妙地將自然景觀、泰山封禪、民俗風(fēng)情融為一體，濃縮成70分鐘的山水實(shí)景演出。16年來，這場演出已成為泰山旅游的標(biāo)志性項(xiàng)目。

《中華泰山·封禪大典》改版升級后的演出現(xiàn)場記者 陳陽 攝

自2024年底開始，泰安市全面啟動(dòng)《中華泰山·封禪大典》的升級改版工作。經(jīng)過半年精心打磨，于2025年5月1日正式首演。據(jù)統(tǒng)計(jì)，升級改版后的“封禪大典”“五一”假期上座率同比增長39%，凈收入同比增長57%，截至7月31日，累計(jì)接待游客5萬余人次，單日最高觀演人次突破3200人。

“觀封禪，識泰山”。通過一場劇，認(rèn)識一座山，愛上一座城。在泰安，除《中華泰山·封禪大典》外，一個(gè)個(gè)精心打造的實(shí)景演藝項(xiàng)目，成為留住客人、擴(kuò)大消費(fèi)，助力文旅“破圈”的重要因素。

這正是泰安市深入踐行文化“兩創(chuàng)”，持續(xù)做好“泰山+”文章，塑造更多文旅新業(yè)態(tài)、新場景、新模式，用故事思維和場景思維創(chuàng)新性講述地方歷史文化故事、將“流量”變“留量”的生動(dòng)實(shí)踐。

文旅演藝是地方歷史的一種凝練書寫，也是地方文化的一種詩意表達(dá)，更是撬動(dòng)文旅市場的重要引擎。近年來，泰安市把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)擺在重要的位置，加快實(shí)施“串珠成鏈、山城聯(lián)動(dòng)、全域融合、轉(zhuǎn)型升級”戰(zhàn)略。在2025年全市文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展大會上，泰安市委書記楊洪濤特別提到，“大力發(fā)展演藝經(jīng)濟(jì)、夜間經(jīng)濟(jì)、商圈經(jīng)濟(jì)，將山的‘流量’轉(zhuǎn)化為城的‘留量’，推動(dòng)泰安文旅二次創(chuàng)業(yè)、再創(chuàng)輝煌�！�

通過演藝的形式，將古老的故事從“新”講述，讓泰安被更清晰地“看見”。

“故事”化敘述 連人脈、暢經(jīng)脈、續(xù)文脈

山水無言，故事傳聲。

一個(gè)好故事勝過千言萬語。歷史遺跡和景點(diǎn)是靜態(tài)的，但好故事讓他們“活”起來，更加生動(dòng)、可感。泰山自古以來便是歷代帝王祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的封禪之地，其文化歷史底蘊(yùn)深厚，有著取之不盡的故事素材。游客在游覽泰山時(shí)，自然而然會想了解這里曾經(jīng)發(fā)生過什么故事、這里的人們過著怎樣的生活。立足于泰山封禪故事打造的《中華泰山·封禪大典》最早于2010年正式開演，至今已連續(xù)運(yùn)營16年。

升級改版后的演出，融入更多“故事思維”，將泰山歷史文化轉(zhuǎn)化為具備沉浸感、參與感、傳播感的體驗(yàn)產(chǎn)品，讓游客留下深刻記憶、產(chǎn)生情感認(rèn)同。

講故事要講究方法。如何讓觀眾沉浸于文旅故事中，達(dá)成情感深度共鳴？

關(guān)鍵是寫好講故事的“本”。寫封禪，不能只寫封禪，也要寫泰山和泰安，要“你中有我，我中有你”，用故事托起“山城聯(lián)動(dòng)”效應(yīng)。

泰安市泰山封禪大典文化發(fā)展有限公司董事長王端增介紹，此次改版由中國山水實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元親自操刀，突破傳統(tǒng)帝王封禪的單一敘事，以“小石頭”跨越千年的奇幻之旅為主線，串聯(lián)起“文化起源、秦王封禪、萬國朝宗、詩圣望岳、蒼生祈�！蔽宕笃�章，展開一幕幕跨越時(shí)空的場景對話，展現(xiàn)了泰山作為民族精神象征的多元內(nèi)涵。

還要?jiǎng)?chuàng)新講故事的“術(shù)”。故事唯有以游客喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)，才能真正入眼、入耳、入心。改版后的《中華泰山·封禪大典》，深度融合聲、光、電及前沿?cái)?shù)字技術(shù)，讓沉睡的歷史栩栩如生、觸手可及。

《中華泰山·封禪大典》改版升級后的演出現(xiàn)場。記者 陳陽 攝

在場景設(shè)計(jì)上，演出引入了338臺全新數(shù)字化燈光設(shè)備及整套燈光操控系統(tǒng)，新增LED車臺屏幕、激光表演器等沉浸式聲場系統(tǒng)。AI技術(shù)的賦能尤為亮眼——神秘的部落圖騰、奔騰的黃河之水、氣象萬千的大唐盛世……這些曾經(jīng)模糊的文明圖景，在科技加持下變得無比清晰、生動(dòng)且震撼。此外，演出還融入了挑山號子、山東梆子、泰山皮影等非遺民俗，展現(xiàn)泰山人文精神與煙火氣息。

地域性和文化性的有機(jī)結(jié)合，使得文旅演藝既是旅游產(chǎn)品，更是文化作品。新版封禪大典演出把“此景”“此事”“此人”融合起來，把“山脈”“水脈”“心脈”貫通起來，喚起人們對歷史的記憶、文化的認(rèn)同，真正做到了連人脈、暢經(jīng)脈、續(xù)文脈。

“新版演出從單一的帝王封禪主題拓展為多維度文化表達(dá)，我們希望通過更浪漫有趣、更有參與感的表現(xiàn)形式，豐富觀眾體驗(yàn)，拓展受眾群體，以進(jìn)入故事的方式深入感受泰山文化�！本巹∶穾浽�說。

講故事是跨過隔閡、聯(lián)結(jié)人心的好方法。西安打造的大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》，把重心聚焦于“愛情”這一更貼近普羅大眾情感的故事主題；武夷山的山水實(shí)景演出《印象大紅袍》，演繹武夷山茶文化繼承與發(fā)揚(yáng)的故事；《海上有青島》則對歷史故事進(jìn)行創(chuàng)作改編，充分融入青島的商貿(mào)文化、民風(fēng)民俗、海洋科技等元素。

“‘故事思維’是文旅融合的催化劑，是讓風(fēng)景和歷史會說話、能招手的密碼。當(dāng)人們在文旅空間中重新領(lǐng)略與感知，喚起的就是對歷史文化和民族精神的集體認(rèn)同�！碧┥綄W(xué)院泰山研究院教授周郢說。

沉浸式“場景” 深度融入、主動(dòng)參與、情感交互

入得其境，方知其美。

在文旅體驗(yàn)中，什么能讓人“上頭”？很難一言蔽之，或許是一種沉浸式的體驗(yàn)，也可能是打破邊界的驚喜。

形式或許千變?nèi)f化，但核心始終如一：構(gòu)建一個(gè)富有強(qiáng)大感染力的敘事空間，向游客發(fā)出無法抗拒的“邀請函”，引導(dǎo)其主動(dòng)踏入精心編織的“場景”之中，還能在游客心中激蕩出長久的回味與思考。

“我搶到泰山福氣啦，這次來泰安旅游的體驗(yàn)太棒了！”上海游客李女士看完《中華泰山·封禪大典》后，興致勃勃地炫耀手中的“福饅頭”。這份純粹的喜悅，正是“上頭”體驗(yàn)最生動(dòng)的注腳。

改版后，劇情內(nèi)容和觀看、演出空間更加突出沉浸感。除在劇目、舞美、場景等各方面全面升級外，有一個(gè)細(xì)節(jié)令觀眾印象深刻，那就是“小石頭”的奶奶從頭至尾都在“蒸饅頭”。這絕非簡單的場景填充，而是深植于泰安地域生活肌理的文化符號。當(dāng)劇情推進(jìn)至“蒼生祈�！钡母叱�，這鍋承載著人間煙火與泰山靈氣的“饅頭”——特制的小包裝面食，化身具象化的“福氣”，被演員撒向觀眾席。剎那間，無形的祝福變成了可觸摸、可感受、可帶走的實(shí)體。觀眾手中的已不僅是食物，更是一份來自泰山、融入生活的美好祈愿與情感鏈接。

“‘送饅頭’只是我們營造沉浸感的一環(huán)�！闭�如王端增所言，“山體、星空、空氣、風(fēng)聲都是演出的一部分。我們將舞臺邊界徹底消融，讓演員在劇情發(fā)展中自然地走入觀眾席表演、互動(dòng)。”這一設(shè)計(jì)絕非噱頭，其核心目的在于將精心構(gòu)筑的“場景”從舞臺延伸至觀眾腳下，拉近表演與體驗(yàn)的物理與心理距離，營造一個(gè)“包裹感”十足、觸手可及的“真實(shí)”演藝世界。

傳統(tǒng)旅游的“走馬觀花”模式，正被一種更深度的參與渴望所取代。如今，游客更渴望在精心構(gòu)筑的“場景”中“養(yǎng)馬種花”——即深度融入、主動(dòng)參與、情感交互，甚至成為故事的一部分。

東平大宋不夜城內(nèi)精彩表演。記者 陳陽 攝

今年暑假期間，剛開業(yè)不久的肥城“夢幻桃花源”景區(qū)人氣火爆，游客可以在這里參與互動(dòng)游戲，感受肥城“桃文化”，觀看《桃緣奇遇記》等演藝文化盛宴。東平大宋不夜城以“宋韻”為主題，游客可以與身著古裝的角色展開互動(dòng)，和“蘇軾”投壺，與棋手對弈，亦或跟“柴大官人”比猜拳，在互動(dòng)中感受大宋的市井百態(tài)。

可見，很多游客期待在文旅體驗(yàn)中找尋的情感共鳴，其實(shí)就在于能否創(chuàng)造讓人會心一笑的瞬間、設(shè)計(jì)讓人深度參與的互動(dòng)，從而讓游客深度融入“在地文化”的肌理。

“無場景，不文旅”。場景化將是文旅融合發(fā)展的趨勢和未來。打造爆款場景，還要敢于跨界試水，與演藝、電競、動(dòng)漫、文創(chuàng)等業(yè)態(tài)滲透交融、相互賦能。正如《只有河南》用戲劇重構(gòu)土地記憶；長春的大型實(shí)景劇《冰嬉圖》，用“演藝+冰雪旅游”再現(xiàn)古老的冰嬉場景；故宮文創(chuàng)以萌系IP喚醒年輕群體……成功的跨界場景始終把握著“文化為魂、體驗(yàn)為王”的核心邏輯，讓傳統(tǒng)空間變身可觸摸、可互動(dòng)、可傳播的立體文化磁場。

文旅“破圈” 從“演藝熱”到“城市熱”

如今，“為一場演出赴一座城”成為越來越多人的休閑方式，“演藝經(jīng)濟(jì)”為多地開辟了文旅發(fā)展新空間�！把菟�+旅游”這種融合發(fā)展創(chuàng)新模式，具備沉浸式、強(qiáng)互動(dòng)、重體驗(yàn)等特征，契合游客場景化消費(fèi)的新需求，被旅游業(yè)界視為2025年的“黃金賽道”。對游客而言，它也是認(rèn)識、了解一座城市的重要途徑。

“一個(gè)好的演藝產(chǎn)品，能激發(fā)觀眾了解、探尋當(dāng)?shù)貧v史文化的興趣，‘以演促游’的模式揭開了文旅融合新范式——演藝IP成為本土文化的‘動(dòng)態(tài)展覽館’，推動(dòng)游客有效延長停留時(shí)間并衍生二次消費(fèi)�！碧┥轿幕�研究專家呂繼祥在接受采訪時(shí)表示。

“演藝經(jīng)濟(jì)”正成為吸引游客、拉動(dòng)泰安文旅消費(fèi)的重要組成部分�！鞍滋炜淳�，晚上觀演”成為來泰游客的常態(tài)化選擇。2024年，全市接待國內(nèi)游客9429.4萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入902.7億元，分別增長12.3%、12.6%，登泰山游客連續(xù)兩年超800萬人次；外地游客平均留泰時(shí)間達(dá)到2.12天，同比提高10.4%。今年以來，全市旅游市場持續(xù)火爆，據(jù)初步測算，1月至6月，泰安旅游總?cè)藬?shù)達(dá)4286.31萬人次，同比增加8.96%，旅游總收入415.65億元，同比增長9.08%。

據(jù)泰安市泰山封禪大典文化發(fā)展有限公司市場營銷部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，改版后的《中華泰山·封禪大典》的異常火爆，極大地帶動(dòng)了周邊餐飲、住宿、交通等消費(fèi)增長。據(jù)不完全調(diào)查，演出場地周邊3公里范圍內(nèi)，酒店入住率同比提升50%，餐飲店鋪營業(yè)額平均增長60%，旅游商品銷售額增長50%，形成了以演出為核心的文旅消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈。

岱岳區(qū)九女峰片區(qū)打造的“故鄉(xiāng)的月”沉浸式演出，已成為九女峰的標(biāo)志性文化品牌，激活了該片區(qū)的“民宿經(jīng)濟(jì)”，吸引來龐大客流，帶動(dòng)特色民宿規(guī)�；�發(fā)展。

九女峰“故鄉(xiāng)的月”沉浸式演出。記者 陳陽 攝

泰山神啟跨維數(shù)字體驗(yàn)館以本土神話為藍(lán)本，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)文化場景；央視《啟航2025》跨年晚會通過全國性平臺傳播泰安元素，收視率一路長虹；泰山國際登山節(jié)與旅行商大會構(gòu)建起對外交流的立體網(wǎng)絡(luò)，而新青年音樂節(jié)、泰山動(dòng)漫節(jié)等青年文化IP則成為流量引擎，凸顯了“文化體驗(yàn)+商業(yè)生態(tài)”模式的爆發(fā)力。

然而，如何避免“熱鬧”過后的“沉寂”？

這就需要根植泰安這塊土地上，守正創(chuàng)新，持續(xù)推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)向重品質(zhì)、重融合、重服務(wù)的方向轉(zhuǎn)型升級。要大力推進(jìn)“文旅+百業(yè)”跨界融合，搞好策劃創(chuàng)意，善于點(diǎn)石成金、“無中生有”，推出更多新場景、新業(yè)態(tài)、新服務(wù)、新營銷、新模式，吸引更多流量，推動(dòng)文旅“長紅”；要在現(xiàn)有“泰山+”產(chǎn)品體系基礎(chǔ)上，推動(dòng)更多景區(qū)景點(diǎn)、場景業(yè)態(tài)、藝術(shù)展演與泰山景區(qū)聯(lián)動(dòng)，打造更多產(chǎn)品組合，提高“串珠成鏈”效果；從硬環(huán)境建設(shè)與軟環(huán)境提升上雙向發(fā)力，不間斷推出系列主題文旅活動(dòng)，持續(xù)提升文旅市場熱度；策劃更多演唱會、音樂節(jié)及各類營業(yè)性演出，爭取更多會展活動(dòng)落戶泰安，讓活動(dòng)流量變發(fā)展增量。

一地一歷史，一域一風(fēng)華。文旅演藝當(dāng)如何升維“破圈”？泰安給出的答案是：掙脫對“聲光電”的純粹依賴，跳出“同質(zhì)化”的窠臼，結(jié)合地域特色，鍛造更多“大而精、小而美”的精品力作。

當(dāng)一座城市能夠?qū)ⅰ褒R魯青未了”的詩意、“江流天地外”的壯闊轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人的精神養(yǎng)分時(shí)，它便真正找到了文化傳承發(fā)展的密鑰，也順理成章地指向了城市發(fā)展的深層邏輯，為城市的發(fā)展創(chuàng)造多元可能。